注重連結的正念教養——找回看見孩子的「初學者之心」

文／蘇娳敏（樸石學堂執行長）、石世明（資深正念帶領老師）

努力扛起育兒任務，但卻人在心不在

太太不在家，阿倫擔負起幫小孩洗澡的任務。幼兒園中班的小冠手裡拿著水鴨玩具，一邊玩，一邊興奮地說著今天小朋友走過他身邊時，差點被他絆倒的趣事。阿倫一邊點頭：「呵，呵，是是……」，一邊盤算著晚餐外送要點什麼。

當小冠「第四次」講同樣的故事時，阿倫有點無奈，抬起頭看了看小冠—那天真、圓鼓鼓、認真又期待的表情，讓他不自覺苦笑了一下。小冠突然說：「把拔，你終於笑了！」

這句話，讓阿倫愣住了。上一刻，他還在想著晚餐後要接續安排的親子活動、睡前要講的故事；此刻，他卻頭皮發麻，臉上發熱——我這麼愛我的孩子，但為什麼連他想要取悅我的時刻，我都無法專注，總是錯過呢？

正念教養不是學更多管教技巧，而是「連結」

阿倫爸的故事是否也經常在你的生活中上演？當我們一次又一次地錯過和孩子單純同在的時光，才懊惱這些時光看似平凡，卻往往是最珍貴的片刻。

正念教養發起人Susan Bögels 教授指出：「養育孩子是父母生命中最具挑戰性的責任。有時候，它讓我們備感艱難、精疲力盡；但有時，也帶來深刻的滿足與成就感。」正念教養要培養的，就是讓父母在忙碌與挑戰中，依然能保有「人在心在」的能力。

正念教養並非學習更多對孩子的行為管教技巧，而是讓父母練習跟自己和孩子建立真實的連結。它引導我們有意識地，將「不評判」的正念態度帶入每一個當下，如實看見自己內在的想法、情緒與身體感受，同時也覺察孩子獨特的本質與需求。透過這份覺察，父母得以辨識出自己的反應衝動，進而在關鍵時刻為彼此創造一個緩衝空間，學習以更友善、清晰且仁慈的方式來回應孩子，而不是反覆被自動化的慣性反應牽著鼻子走。

當教養變成一件又一件的「待辦事項」

人的心易受慣性驅使，經常會離開當下，注意力會不自主跑到過去，例如：「是不是我哪裡做錯了，才讓孩子變成這樣？」後悔的念頭常伴隨著內疚感，讓人反覆思量，糾結不已。父母的心也經常跑到未來，盤旋在尚未發生的事——「孩子吃這麼少，長不高怎麼辦？」「如果英文沒學好就會沒前途……」，這讓父母不自覺掉入焦慮漩渦。

當心被過去和未來綑綁，我們往往錯過許多與孩子共處的珍貴時刻，內在也難以安定。久而久之，教養被簡化成「待辦清單」中一項又一項任務。我們在看待孩子時，也更容易受到過去經驗與既有期待的影響，不自覺地貼上「他就是愛哭」、「他總是不聽話」的標籤。於是我們看見的，往往只是自己心中的「印象」，而不是此刻這個正在變動、有著不同需求的孩子。

透過正念回到此時此刻，重新看見孩子

注意力不集中、回顧過去、以及預想未來，這些都是大腦為了防範風險、保護家人的生存本能。因此，正念要訓練我們的並非不要分心，而是在覺察到注意力飄走時，不責怪自己，溫柔地把它帶回此時此刻。

練習時，可以為自己找到一個「定錨點」，將注意力暫時安放在這裡。這個錨點可以是呼吸，留意吸氣和吐氣的身體起伏；也可以是五官的經驗，如「專注地看」：留意顏色、形狀與細節，或「專注地聽」：覺察聲音的強弱、遠近與變化。

每當發現分心，先告訴自己：「這是正常的，不是錯誤」，再輕輕將注意力帶回錨點就好。分心一百次，就帶回一百次，這個不斷來回的過程，本身就是練習的核心。過程中，我們也會覺察到：心有許多慣性，像是會自責、會編故事等等。隨著持續且耐心的練習，我們會漸漸接納分心、減少自責，而專注力也會變得更加溫和且穩定。

慢慢地，我們越來越能人在心在，一種新的看見方式也隨之浮現：那就是「初學者之心」。試著放下過去的既定成見，以好奇和新鮮的眼光，像第一次遇見眼前這個小生命一樣地與他同在。

這樣純粹的「看見」，會讓我們注意到原先因忙碌忽略的細節：孩子的表情、語氣，或那一刻真正想表達的心情。這麼一來，我們更能如實地感受此刻正在發生的一切，心變得更開放，彼此的關係也將擁有更寬廣、自在的空間。

一起來做「正念微練習」：專注地看・專注地聽

選擇一個日常的片刻，待在一個可以安穩觀察孩子的位置。

1.回到初學者之心：閉上眼睛，想像初次遇見眼前的孩子，帶著好奇、新鮮。

2.看和聽：慢速度，專注看著孩子的表情或動作，專注聽他的聲音。不評判，不急著反應，只是單純地觀察。

3.分心時，溫柔地回來；發現分心或有情緒出現時，輕輕地告訴自己：「沒關係」，再溫柔地回到專注地看或專注地聽。

或許只是幾分鐘專注地與孩子同在，但在這真實互動裡，父母開始有機會，念念分明地感受此刻正在發生的一切。

給孩子最棒的禮物：人在心在的陪伴

養育孩子是父母生命中巨大的挑戰，透過正念，我們可以將教養從「待辦清單」轉化為「真實同在」。

只要願意一次次溫柔地將注意力帶回，那份人在心在、帶著初心的陪伴，就是父母給孩子最珍貴的禮物。讓我們在平凡的日常中，重新找回愛的初衷與喜悅。